巫恒通(1903-1941)           

巫恒通，字天俠，1903年生，句容縣柘溪村人。巫恒通先祖世代務(wù)農(nóng)于此，至其父巫希山兼做木匠。巫恒通兄弟3人，兄巫全仁，弟巫恒達，皆在抗戰(zhàn)中以身殉國。巫恒通生前曾任新四軍新三團團長、蘇南行署第五行政區(qū)督察專員，巫全仁任地方抗日武裝中隊長，巫恒達任新四軍《火線報》編輯。

巫恒通少貧失學(xué)，與兄巫全仁結(jié)伴勞動，自幼砥礪成堅韌不拔之性格。后其父為房基事與人訴訟，備受刀筆勒索，深感有理難訴之苦，乃決心送巫恒通入學(xué)讀書。1919年巫恒通小學(xué)畢業(yè)后，考入無錫省立第三師范。

省立第三師范許多師生受“五四”反帝反封建新文化運動影響較深。巫恒通在此求學(xué)，得以接觸進步思想。 

1925年上海“五卅”慘案發(fā)生，無錫30余所學(xué)校及28個社團紛紛集會，成立無錫各界后援會，巫恒通積極投入反帝愛國運動，成為運動中堅之一。

巫恒通在三師畢業(yè)后，即在無錫縣立第四小學(xué)（梅村小學(xué)）任教，不久調(diào)任地方教育指導(dǎo)員。此后歷任句容縣女小校長、南通師范附小教師、句容縣督學(xué)及泰興縣教育局長等職，以德才兼優(yōu)而聞名于蘇南教育界。

抗戰(zhàn)前，巫恒通從事教育10余年，一心夢想教育救國。但連年軍閥混戰(zhàn)，國無寧日，教育何能救國？后國、共兩黨合作，舉行北伐，全國漸趨統(tǒng)一，可望勵精圖治。豈料國民黨反動派悍然清黨剿共，內(nèi)戰(zhàn)再起，憂患重生。由此日本帝國主義乘機發(fā)動“九•一八”事變，出兵侵占東北三省。國家處于生死存亡之際，抗日愛國運動席卷全國，巫恒通深受影響。1936年，巫恒通任泰興縣教育局長，適逢“西安事變”發(fā)生，他關(guān)切時局，熱心國事，遂有志投筆從戎，尋機為國請纓。

1937年“七七”抗戰(zhàn)興起，隨之“八•一三”淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海軍民奮起抗擊日軍。巫恒通即與友人籌劃抗日活動，支援前線愛國將士。12月5日南京失守后，泰興縣縣長單成儀等頓時驚恐萬狀，不待敵至，紛紛棄城奔逃。此時，身為教育局長的巫恒通即相約泰興縣警察局長張恨愚，集中200余人槍，向泰州、高郵轉(zhuǎn)移，計議奔赴洪澤湖開展游擊。單成儀外逃后，見日軍無意占領(lǐng)泰興，便重返縣城，反誣陷巫恒通等懼?jǐn)惩馓?，勒令率部速歸。張恨愚恐歸后受到追究，即騙去巫恒通攜帶之4000元公款，又將所部槍支奉送南通如皋區(qū)保安司令部，謀得一官半職。這使巫恒通處境不利，以致泰興縣政府借口巫恒通擅離職守，攜款潛逃而通緝他。1938年3月，巫恒通在如皋被捕，解押泰興入獄。 在獄中，巫恒通談笑自若，宣傳抗日救國，使探監(jiān)人和同牢人無不折服。當(dāng)局為加強看守，即令巫恒通改與看守人同住。但為時不久，看守人又被巫恒通說服，并暗中為巫恒通傳遞信件。當(dāng)局再將巫恒通軟禁在一家旅社，派法警看守。而法警與旅社主人張某均對巫恒通蒙受不白之冤深表同情，盡力給予方便。巫在旅社食宿達10個月之久，張某分文不取，并提供報紙書刊，使巫身陷囹圄仍能知曉國家大事。

（二）

1938年夏，新四軍挺進江南敵后抗日，自夏而秋，連戰(zhàn)皆捷，迅速創(chuàng)建了以茅山為中心之蘇南抗日根據(jù)地。這時巫恒通的老同學(xué)管文蔚，已在丹陽本鄉(xiāng)組織起一支抗日武裝。管文蔚與巫恒通在無錫省立三師同學(xué)時即相識，“五卅”運動中又曾并肩戰(zhàn)斗。后管文蔚在大革命時期從事革命活動，但兩人仍有交往。因此巫恒通得悉管文蔚近況后不勝振奮，即讓長子巫健松去丹陽致信管文蔚，并指使同事盧肇熙四句容家鄉(xiāng)探聽情況，決心回鄉(xiāng)抗日。     1938年底，巫恒通交保釋放。在此之前，管文蔚已復(fù)信巫恒通歡迎他回鄉(xiāng)抗日，因此巫恒通當(dāng)機立斷，讓盧肇熙相邀領(lǐng)銜保人和一名法警同時脫離是非之地，分頭南渡至丹徒姚家橋友人家會合。巫恒通則先至教育廳所在地淮陰述職，向友好致謝。友好欲薦巫恒通新職，巫婉詞謝絕，然后兼程南下姚家橋，會同盧肇熙等轉(zhuǎn)往丹陽管文蔚處。其時，恰逢新四軍一支隊司令陳毅至管處視事，乃得相會。

當(dāng)晚，荒村寒夜，一燈如豆，而陳毅與管文蔚、巫恒通暢談抗戰(zhàn)大計，議論風(fēng)生，更深不倦。當(dāng)陳毅論及堅持江南抗戰(zhàn)急需擴建地方武裝時，指出句容東北層巒疊嶂，居高臨下，俯視京畿，足以扼制長江及京滬鐵路，地勢險要。倘能組建一支武裝游擊于此，必如利刃刺敵腹背，作用莫大，勉勵巫恒通果敢為之。巫恒通欣然受命，次日即隨同陳毅司令返回句容，并送長子巫健松往新四軍軍部教導(dǎo)總隊學(xué)習(xí)。巫從此投筆從戎，決心追隨共產(chǎn)黨抗日救國。

巫恒通返鄉(xiāng)不久，即與胞兄巫全仁聯(lián)絡(luò)親友，籌集20余人槍，干1939年3月2日在本鄉(xiāng)正式成立“句容縣民眾抗敵自衛(wèi)團”。陳毅司令即邀請巫恒通等到一支隊司令部，商討如何擴大武裝和開展對敵斗爭。1939年3月下旬，巫恒通一行至溧陽東會村再次會見陳毅。陳毅就發(fā)動群眾建立抗日組織以擴大武裝；團結(jié)開明紳士和各階層愛國人士以鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取與分化瓦解雜牌武裝以安定社會秩序；打擊罪大惡極之漢奸以拔除敵人爪牙等大政方針，—一詳加闡述。同時，陳毅建議抗敵自衛(wèi)團簡化組織并派得力干部曾昭墟協(xié)助工作。這使巫恒通信心倍增。

此后，巫恒通即在曾昭墟幫助下，聯(lián)絡(luò)東鄉(xiāng)洪天壽、徐德潤兩股武裝，合編為一支隊伍，改稱“句容縣東北區(qū)民眾抗敵自衛(wèi)團”，巫恒通任團長，曾昭墟任參謀長。下設(shè)1個大隊，2個中隊，洪天壽任大隊長。之后，陳毅又派新四軍副營長吳嘉民率一團八連配合行動，將北鄉(xiāng)幾支雜牌武裝—一收編，擴大為5個大隊。這年夏天，巫恒通加入了中國共產(chǎn)黨。從此，巫恒通努力學(xué)習(xí)，不斷提高，迅速由一個愛國知識分子成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。下半年部隊赴皖南軍部受訓(xùn)結(jié)束后，即出入鎮(zhèn)江、句容、江寧3縣北部地區(qū)，抗敵鋤奸，保境安民，并將部隊改稱“鎮(zhèn)句江國民抗敵自衛(wèi)團”。

1939年11月，新四軍江南指揮部建立。陳毅、粟裕決定將巫恒通部編入新四軍戰(zhàn)斗序列，改編為新三團，接替已調(diào)回皖南軍部之第三團防務(wù)。1940初，陳毅邀請巫恒通到溧陽西塔里，面商部隊整編事宜。巫恒通欣然同意整編，立即著手整頓。此時，正逢巫恒通兄嫂被敵殺害，第二大隊長朱烈玉等不純分子叛變投敵，使巫恒通內(nèi)慟于兄嫂罹難，外困于部隊受損，處境艱難。但他仍堅忍不拔，在曾昭墟和洪天壽協(xié)助下，將4個大隊帶往溧陽江南指揮部進行整訓(xùn)，正式改編為新四軍新三團。改編后巫恒通仍任團長。全團轄2個營4個連，共600余人。隨后又經(jīng)短期軍事訓(xùn)練，部隊?wèi)?zhàn)斗力大有提高。新三團重返鎮(zhèn)、句、江后，連戰(zhàn)皆有斬獲，成為新編部隊一支勁旅。對此，巫恒通不勝感慨地說；“書生從軍，要努力學(xué)習(xí)毛澤東同志的軍事思想，學(xué)會帶兵打仗。我早年夢想教育救國，逐步改良，但國民黨腐敗無能，倒行逆施，使我完全失望，混了半輩子，一事無成，如今找到共產(chǎn)黨，要重新開始新生活，彌補過去虛度之年華。”還說：“我出生于半封建、半殖民地社會，舊思想意識影響不少。馬克思主義者認(rèn)為，社會存在決定社會意識。如今我要做一個名副其實的共產(chǎn)黨員，唯一辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，努力改造自己。”1940年5月28日，巫恒通于南京近郊土橋向新四軍第二支隊四團副團長鐘國楚贈送照片時，曾在照片背后題詞述懷。全詩是：  南京郊， 茅山麓， 鐵蹄下的群眾， 紛紛的覺悟了， 卷到抗戰(zhàn)的大漩渦。 投筆從戎， 獻身革命， 斗爭了一年， 昨死今生， 形成劃時代的我！ 繼續(xù)堅持著， 抗日反汪反封建， 目的在求民族和社會底解放， 準(zhǔn)備流最后一滴血， 高唱凱旋之歌！ 詩中所述感受，真實地反映了巫恒通當(dāng)時的心境。

（三）

1940年6月，巫恒通的胞弟巫恒達自大后方輾轉(zhuǎn)還鄉(xiāng)，被分配在新四軍《火線報》》任編輯。巫恒達工作努力，成績顯著，使巫恒通甚感欣慰。6月中旬，江南指揮部率江南新四軍主力北渡長江，開辟蘇北抗日根據(jù)地。7月，巫恒通率部于石馬廟與日偽軍作戰(zhàn)獲勝，乃分兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)橫山。 1941年1月，“皖南事變”后，日軍乘機反復(fù)“掃蕩”茅山抗日根據(jù)地，新三團在失去主力支持下，與敵人重兵連續(xù)奮戰(zhàn)。巫恒通出生入死，身先士卒，毫不畏懼。1月22日，新三團駐上莊遭敵突襲，日軍隊長岡奇縱馬而來，巫恒通命令射手將岡奇射中落馬，敵軍遂退。25日，敵人于石頭崗再次襲擊新三團。26日新三團會同“四縣抗敵總會”獨立營日夜與敵苦戰(zhàn)，部隊嚴(yán)重減員，但仍然一往無前，頑強奮戰(zhàn)。2月中旬，新三團奉命轉(zhuǎn)移丹、金、武地區(qū)。此時，巫恒通之弟巫恒達在宜興和橋西施蕩戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。消息傳來，巫恒通慷慨陳詞：“堅持抗敵，有敵無我，有我無敵！有敵人在，房屋被毀，人被殺，這是必然遭遇。只有把敵人驅(qū)逐出國境，才能保全生命財產(chǎn)?，F(xiàn)在什么是我所有的呢？我只有抗戰(zhàn)到底的決心。這是我應(yīng)有的，而且是我應(yīng)盡的天職。”

（四）

1941年春，新四軍奉命改編，新三團與長滆人民抗日自衛(wèi)團合編為新四軍六師十六旅四十七團。同時，又自上而下建立各級抗日民主政府，茅山地區(qū)劃為第五行政區(qū)，巫恒通改任第五行政區(qū)督察專員兼句容縣長。巫恒通不顧艱險遄返茅山，在敵偽日夜包抄下穿插游擊，邊恢復(fù)抗日根據(jù)地，邊開展民主政權(quán)活動。此時，敵軍將巫恒通年僅11歲之幼子巫健柏?fù)镏辆淙莩莾?nèi)，妄想以此動搖巫恒通抗戰(zhàn)意志。但恰恰相反，巫恒通每念及兄嫂被殺，弟弟犧牲，幼子又被擄，則慷慨激昂，誓死抗戰(zhàn)到底，斗志益堅。

1941年夏天，新四軍主力一部回師茅山，連克蒲干、延陵、九里、丁莊、西腸等20余據(jù)點。日偽集中優(yōu)勢兵力，再次大舉“掃蕩”茅山地區(qū)。9月6日，巫恒通與縣機關(guān)少數(shù)隨行人員駐句容二區(qū)中心鄉(xiāng)大壩上，因通信員陶發(fā)根被捕后供認(rèn)，巫恒通駐地突遭敵偽襲擊。巫恒通率眾突圍，突圍中被日軍開槍擊傷，不幸被俘，被押送至句容憲兵隊。

巫恒通被俘后，敵人欣喜若狂。先進行誘降，盛餐款待，但巫恒通視而不見，使敵不知所措。后敵人又百般威脅，逼巫恒通充當(dāng)“清鄉(xiāng)”專員。巫恒通勃然大怒，厲聲痛斥道：“你們這些無人性的野獸，是我不共戴天的仇敵！我今天到此只有一死以赴之，我生得光榮，死得光榮，想讓我賣國求榮那是妄想！”

此后，巫恒通即拒醫(yī)絕食，決意以身殉國。敵人忙授意偽句容縣長陳希周出面勸降，巫恒通臥于囚室，聞陳希周至，即面墻以背相向，不屑顧之。陳希周便自報姓名道：“我是陳希周呀！”巫恒通驟然轉(zhuǎn)身，怒目逼視道：“不，你不是陳希周！陳希周是中國人，你是漢奸走狗賣國賊，我不認(rèn)得你這個民族敗類，你趕快滾開！”陳希周在嚴(yán)詞訓(xùn)斥下無地自容，只好掃興而去。其后，大漢奸周佛海聞知巫恒通負(fù)傷被俘，即致電慰問，并派心腹盡力勸降。周佛海戰(zhàn)前曾任江蘇省教育廳長，妄想以舊日上下級關(guān)系拉攏巫恒通就范，但同樣被嗤之以鼻，毫無結(jié)果。 敵人黔驢技窮，又將早被擄來之巫恒通幼子帶入四室，先使之勸父進食，再由此設(shè)法引起動心傷情，借以軟化巫恒通不屈意志。幼子巫健柏見父傷重體弱，面客消瘦，不禁失聲淚下。巫恒通于生命最后時刻見到幼子，一時百感交集，乃掙扎坐起。憑窗舉目，只恨壯志未酬，而今唯有前仆后繼，以竟神圣之民族解放事業(yè)，以成偉大之共產(chǎn)主義革命理想。因此手撫幼子，歷數(shù)文天祥、史可法等至死不屈大義凜然之民族英雄，然后諄諄囑咐道；“你要永遠(yuǎn)記住你伯父、伯母和你叔父是怎樣死的，永遠(yuǎn)記住你爸爸是怎樣至死不投降的。如今你哥哥參加新四軍在蘇北抗日，是死是活還不知道。但是你爸爸就要為國犧牲了，你要繼承父輩遺志，長大后獻身革命，做一個有志氣又有骨氣的中國人。” 

1941年9月14日晨6時許，巫恒通在絕食8天以后壯烈殉國。

巫恒通壯烈殉國的噩耗傳來，蘇南抗日根據(jù)地黨、政、軍、民無不肅然起敬，沉痛致哀。新四軍十六旅在祭悼烈土挽聯(lián)上贊為：“民族英雄，萬古流芳。”陳毅發(fā)來唁電，以文天祥詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為悼詞，并在1942年為《新四軍抗戰(zhàn)陣亡將校題名錄》所寫書端中評價巫恒通“加入本軍后，即在家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)抗日游擊于京畿近郊，出入重地，敵寇無可如何。不幸于去秋被圍，彈盡糧絕，卒至被俘。被俘之日起，即義不食敵寇水米，敵寇利用其舊友親朋來勸降，均遭嚴(yán)拒。周逆佛海為巫公之素識，舊同隸所謂江蘇教育系者，以舊誼欲移巫公意志，亦不果。最后敵寇勒逼幼子哭泣勸巫同志進食，巫同志執(zhí)意不從，計絕食凡八日而氣絕，死節(jié)之慘烈，抗戰(zhàn)以來所僅見。方諸古資文天祥、左懋弟，足以無愧。”其在行文遣詞中，對巫恒通予以高度贊譽。甚至日軍也欽佩烈士氣節(jié)，出于發(fā)揚其“武土道”精神之需要，不惟備棺殮尸，在句容崇明寺設(shè)靈堂致祭，而且在烈土親屬運樞回鄉(xiāng)時，敵酋下令日軍至東門橋列隊送行，并舉槍施軍禮致敬。