抽象文化的流行與爭議
最近,“成都迪士尼”火了。一位被《中國新說唱》海選淘汰的說唱歌手諾米,制作了一首歌曲,公開diss(批判)淘汰他的導師。其中一句“我要diss你”的歌詞,其反復重復的“迪士尼”諧音,配合成都小區(qū)中的健身器材畫面,顯得滑稽又洗腦,一時間掀起一股打卡熱潮。該小區(qū)的健身器材甚至被地圖軟件標記為“成都迪士尼”,還成立了黨群服務中心。
“成都迪士尼”的流行正是一種抽象文化風靡的表現(xiàn)。抽象文化如今已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)中的一種趨勢,缺乏文化內(nèi)涵根基的事件、內(nèi)容被解構重塑后,形成反邏輯、反嚴肅、反常規(guī)、反主流的新文化內(nèi)容,并帶動網(wǎng)絡“熱梗”的發(fā)展和傳播。這種抽象文化本身偏向低俗和廉價,它的出現(xiàn)一定程度上成為互聯(lián)網(wǎng)“居民”的情緒出口,但也是對文化和語言體系的嚴重侵蝕和消解。
伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起的抽象文化正侵入我們的生活。抽象文化的興起可以追溯到2015年左右,直播平臺的發(fā)展壯大使得許多游戲、動漫等非主流亞文化的簇擁者涌入公眾的視線。隨后幾年,以抖音、快手等平臺為首的碎片化信息時代席卷全國,流量為王的平臺中,這類抽象文化更是由于其簡單易傳播的特質(zhì),逐漸成為“主流”內(nèi)容。近幾年的互聯(lián)網(wǎng)中,這類抽象文化也開始侵入我們的日常生活,蔡徐坤的“只因你太美”、“獼hotel”等郭語、完顏慧德的“閨蜜敵蜜”等內(nèi)容,都不只在互聯(lián)網(wǎng)上流行,更是成為大家日常生活中常用的口頭語。
可發(fā)散、好創(chuàng)造的抽象文化已成為Z世代的解壓途徑。作為抽象文化中傳遞思想的重要文字片段,“梗”集中了當代互聯(lián)網(wǎng)上的許多笑點,本就具備易學習和傳播的性質(zhì),而它也的確在年輕人中迅速傳播、更新、以及再創(chuàng)作。同時,抽象的“梗”能用娛樂化的方式情緒傳遞出來而不“冒犯”,更何況它有著很大的可再創(chuàng)擴展的空間,能夠允許使用者融合自己的思維想法,進行信息的傳遞。這對不少存有“離經(jīng)叛道”思維的Z世代來說,正是一種自嘲和發(fā)泄情緒的合理方式,也是抽象文化在網(wǎng)絡持續(xù)風靡的根本原因。
低俗化、少內(nèi)涵的抽象文化正侵蝕嚴肅文化。當這樣缺少文化根基、幾乎無語言意義的抽象文化入侵我們的生活,成為大家日常的語言內(nèi)容,它也在潛移默化地消解我們的語言體系。正如《窮叉叉》《I'm OK》《大碗寬面》等等因抽象文化而起的音樂,它們在網(wǎng)絡上流行的同時也在更大而正規(guī)的舞臺上反復出現(xiàn),這類以流量為生的內(nèi)容擠占了優(yōu)秀文學藝術作品的生存空間,讓“劣幣驅(qū)逐良幣”;被泛濫使用的各種抽象詞匯、拼音縮寫,也在擴展語言庫的同時,讓很多詞匯失去了更深層的內(nèi)涵。這無疑對我們的文化發(fā)展是一種倒退式的傷害。(吳韻晗)
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